Ta książka rozczaruje tych, którzy:

• unikają trudnych pytań albo szukają łatwych odpowiedzi,

• teologię polityczną sprowadzają do postulatu zwiększenia roli religii w polityce.

Ta książka zafascynuje tych, którzy:

• zastanawiają się, jak pogodzić sferę religii z wymogami demokracji, 

• dostrzegają, że teza o „śmierci Boga” coraz bardziej traci na aktualności.

Jesteśmy świadkami rosnącego napięcia między pierwiastkiem świętym i świeckim – pokazuje dobitnie Mark Lilla – co oznacza, że nawet jeśli spróbujemy zapomnieć o Bogu, On nam o sobie przypomni. Demokracja w połączeniu z globalizacją oznacza bowiem, że polityki widzianej jako służba Bogu nie możemy zbywać wzruszeniem ramion. Jeśli Zachód chce utrzymać rozdział – wyjątkowy w skali świata – między religią a polityką, musi na nowo wykreślić granice między tymi dwiema sferami. Już nie jest dla nas oczywiste, czego dotyczy teologia polityczna, dlaczego była ludziom potrzebna przez większą część ich historii i dlaczego także dziś potrzebują jej niektóre narody i cywilizacje. Dopóki nie zrozumiemy tych zagadnień, dopóty nie będziemy mogli być pewni, że dobrze rozumiemy samych siebie.

fragment

Napisałem Bezsilnego Boga powodowany niezadowoleniem z dwóch dominujących sposobów myślenia o obecności religii w polityce. Według pierwszego między Kościołem i państwem toczy się odwieczna walka i dlatego w życiu publicznym musimy wystrzegać się wszelkich przejawów religijności. Drugi stereotyp to narracja o sekularyzacji, czyli przekonanie, że jeśli kiedykolwiek istniało napięcie między polityką a religią, będzie ono słabnąć, aż w końcu religia zaniknie. Żadne wydarzenia z historii najnowszej nie potwierdzają tych dwóch poglądów.

Mark Lilla, wypowiedź w debacie Dziennika

Ta gruntowna historia zachodniej myśli, poświęconej relacjom między religią i polityką, nie była inspirowana przez wydarzenia z 11 września, ale przez dzieje nazistowskich Niemiec, gdzie – jak mówi profesor Lilla z uniwersytetu w Chicago – były one z sobą ciasno splątane. By wyjaśnić powstanie nazistowskiej teologii politycznej, Lilla cofa się do początków współczesności, kiedy myśliciele tacy jak Locke i Hume zaczynali postulować rozdział religii i polityki.

The Publishers Weekly

Mark Lilla dokonał najbardziej wnikliwego omówienia wpływowych idei filozoficznych, jakie kiedykolwiek czytałem. Wykazuje w nim, że Thomas Hobbes rozdzielił władzę polityczną od religijnych nakazów, dzięki czemu stało się możliwe istnienie współczesnych społeczeństw liberalnych. Ale czy możemy być pewni, że znamy najlepszy model życia w świecie, w którym sami ustalamy reguły? Bóg poroniony to przenikliwa medytacja nad kondycją współczesności, która dzięki swojej mądrości niesie nadzieję.

Alan Wolfe, dyrektor The Boisi Center for Religion and American Public Life

Patroni medialni